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忠誠。這是一個智人物種的底層機制（演化中的合作機制、心理相關的依附與承諾、社會角色與規範，語言賦予的意義）之一被命名的詞彙。在本能、文化、社會影響、共識、秩序等等形式上，都相對被廣泛應用的概念性敘事。
＊可以從生物學＆演化學出發，＂忠誠＂，通力協作、關係穩定這兩個智人在以前時候廣泛運用的機制，再現代甚至古代，最早可以追到智人文明相對有＂文化性紀載＂的時期，那時期，人們漸漸對這樣的機制命名並籠統稱為＂忠誠＂。
＊對↑＊通俗總結：忠誠本質上就是長期合作與信任維持的底層機制被命名。此機制用途在於排它、穩定、承諾成本。
＊額外敘述：其實古老時代（很古老，甚至沒有記載性敘事這個習慣的時候），其實是沒有對任何行為有描述的。
＊對↑＊通俗總結：行為先於命名，而不是有命名＝有行為。命名只是智慧物種有了語言後對行為的定義。
〔婚姻、騎士、忠貞不渝、愛情、出軌、誓言、國家、群體、你我他〕這些看似不同的倫理敘事，本質上都是對＂忠誠＂這個被命名的機制的一種折射角詮釋。
而說回忠誠，這個在現代被廣泛應用，甚至在一些局部而言，彌足稱得上濫用的機制命名。
實際上更多的可能是普遍絕大多數人們對此的浪漫化、魅化、敘事化、主體化、私語化、共識化、規範化，這些各式各樣的＂化＂，本質上是一種人性的情感加工，導致其大量內容，在實際應用可能有失真問題，但作為社交定用、社會穩定、共識對焦、社交價值而言的心理穩定功能確實有其意義。
＊但請注意，心理穩定功能並非描述真相的功能，請勿混淆
舉例：法律來說，在國家這個單位前提下，受政府單位認證並在＂結婚程序＂（國家單位認證，而非廣義上的結婚程序）個體有關者（父母、親戚、新朋好友）共同參與之下，成為一個法律定義上的＂夫婦＂，這時候起，忠誠的倫理敘事之其三＂愛情＆出軌＆婚姻＂便共同組成法律定論下的規章。
＊舉例細述：
法律把忠誠制度化；
婚姻結構使忠誠義務化；
愛情文化使忠誠侷限性（此侷限性旨述群體縮限為個體關係私有化）
所以依此舉例而言。站在社會＆共識＆穩定性＆文明維持＆個體與社會＆規範行為的平衡上而言，這類的事情確實是有其存在性目的與情理上的意義。
因為綜觀上述，嚴謹性上來說確實這樣，只是，社會＆個體＆文明之間的維持，不是只有嚴謹性，更多的且更實用的，可能還是共識＆情理上的平衡。
額外敘事：
現代而言，忠誠在大部分時候可能已然脫離其意義。而受使用者、文化，綁定在〔情緒勒索、道德綁架、貼標籤〕等等社會性、社交、情感利益用途。
且各大年齡群、階級、文化者都有可能在無意、或是有意的，會下意識行使上述包著忠誠外衣的傷害性社交。
這固然並非絕大多數或是個體意願，但這項事情非常特別。在各式各樣的族群中，都可能見到這樣的行為。而並不局限於單一或是兩三、三四個族群。
其次。＂忠誠＂本身可以被這樣行使。主要是因為忠誠特性相對適合這樣。
文化語境下的道德；社會共識下的價值承諾；長期從小到大在環境中，有意無意吸收到關於忠誠的價值，導致個體本身也擁有這樣的道德，更容易因為這樣的事情導致有負罪感，繼而使得它者可能藉此使自身站在價值優位。
不過，實際上忠誠本身的概念性，就使其具有這樣的用途性。
或者說，實際上，到了現代，忠誠的負面性用途只是又換了個包裝而已。
在古代而言，可能是宗教戰爭、種族屠殺這樣的事例，背後的因素之一也有忠誠。
＊並不是說全是忠誠影響的！而是指說背後的因素之一有忠誠
額外敘事２：
功能性忠誠（義務化、規範、強制性）另一個功能，對於長期的合作而言，是有其一定價值在的。
其一：降低成本或是使的關係更長期
其二：使混亂更少、意外更少、變數更少
＊此額外敘事旨述在補充↑額外敘事。因為忠誠並非二元惡、好。而是還有其功能在。
且忠誠有利於維持群體關係！尤其在古代部落制；現在極精細分工。
額外補充：
人性是一個很神奇的東西。但這裡並不是要提到人性。而是說忠誠＆人性＆心理的交互作用之一，無償性的互惠，或者說，後果性的無償性互惠。
戰亂地區做舉例。
非戰亂且富裕的地區，知道有地區陷入戰亂或是災難，會有人選擇捐獻物資。這個就是無償性的互惠。但，我們先剖開本身看起來的＂善意＂
這本質上其實更應該歸類在後果性的無償性互惠。簡單來說，就好像慈善企業家，捐錢的用途是名聲大過善。甚至假設捐了沒有名聲，甚至這個本身舉動的＂善＂可能就也沒有了。
＊並不是說這個企業家就沒良心！請勿亂置入主觀非字面意思。
所以說回捐獻物資。捐物資來說，則可能是因為這樣自己做善舉了，所以自己收穫＂自我滿足、自我感動＂這樣的後果性。
＊額外思考提供：
負面可能也只是相對立場而已。假定智人文明現在的今天，不是和平，而是從古至今的混亂，可能我們對於＂負面＂的歸類會到＂和平＂身上。
＊通篇不支持對立性思考。請勿置入情緒、代入自身、置換語意。通篇字面意思！
＊請勿選擇性觀看並斷章取義、請勿以主觀替換內容本意，通篇並不提供對立性。僅以提供思考方向。
忠誠成本：〔社會＆認知＆個體自持＆文化＆社會地位＆機會＆道德＆價值觀＆負罪感＆風險性〕 變數因子：〔環境因素＆個體差異＆長期性影響＆短期性變動〕
忠誠行為表現、選擇、差異性＝忠誠成本Ｘ變數因子
其次。綜觀時代而言。上述僅僅只能做為基礎向量。但實際上，會受到〔群體利益＆愛恨情仇＆團體規範＆正負面性＆功能性與否〕等等摻雜
上述並無加入這些＂摻雜＂，是因這些全看時代差異，並非基礎！基礎旨述無論時代與否，都必定在變因中。
＊通篇不細述展開，可依需求請ＡＩ展開忠誠成本、變數因子細項。
＊通篇僅著重於框架展開，並不另做細論述。
＊通篇忠誠成本、變數因子敘述並不旨述正負面與否。僅作為粗略提供參考！實際上負面也可能會因為情境變成正面加權值！
＊通篇並不旨述忠誠成本、變數因子消失忠誠就消失！會有另外情況維持忠誠！例如長期慣性行為導致的內化。
＊請勿額外扭曲、置入主觀情緒、置換字面意思。
＊現實情境更複雜！通篇僅供粗略參考！並不能完全述敘實境！
額外補充：
有些我們以為的忠誠，實際上出自生物本能控制。
有孩子的父母。這看似忠誠的一種行為。但實際上這是錯的分類！這是一種物種對後代的養育策略。
但確實會受忠誠影響。比如墮胎、拋棄子女、放養、越來越不想養、子女與父母之間的衝突。
但這些不純粹是忠誠影響！忠誠僅是其中變因之一！並不另作細述！
額外補充２：
這其實還有心理學的事情。內在動機＆動機維持等等。
但內在動機＆動機維持由於個體與個體之間差異性過大，所以不能單純算入忠誠計算。
但作為變因雖說是合格且合情合理。但會導致峰值極端波動。建議可以先算，再後入個體差異另作估算，不適用普遍。
且此變因高度依賴情境變化。喜怒哀樂俱會導致原本就差距的差異值被倍化。且此變因更多僅作為短期性變動，但這些短期性變動確實往往又會延續成長期性影響。
額外補充３：
忠誠成本甚至大多數時候，會因為收益滿足個體主觀體感需求甚至大幅超越。導致在很多時候，極大幅度影響忠誠的表現性。
但！此變因太過巨大，建議先算，再後入個體差異另作估算。且因為差距過於巨大與很看時代，所以也不適用普遍性。
另外。負面到底，甚至可能導致忠誠的表現性大逆轉。
但那並不只有忠誠導致！忠誠只是其中之一，所以此＂負面到底＂的大逆轉，請另作情境評估。
＊負面到底：旨述收益極端不滿足個體需求、生死關頭這類情境。